حزب الله لبنان کجا هه حزب الله کرمانشاه کجا
|
|
|
|
|
|
حزب الله لبنان کجا و هه حزب الله کرمانشاه کجا ؟
در پی درخواستهای متعدد خوانندگان گرامی،پایگاه خبری تحلیلی صدای مردم غرب ، در راستای رسالت خود مبنی بر ارائه تحلیلهای منطبق بر واقعیت به بررسی وقایع اخیر کرمانشاه پرداخته که بشرح ذیل تقدیم میگردد:
در جریان اخبار سیاسی جهان هرگاه نامی ازحزب الله برده میشود همه ناخودآگاه به یاد حزب الله لبنان و سیدحسن نصرالله دبیرکل دلاورآن می افتند که چگونه با رشادت وشهامت،عقده ای راکه سالیان سال دردل امت اسلام درخصوص شکست ناپذیری ارتش اسرائیل وجود داشت درنبردی 33 روزه به گورستان تاریخ سپردند.حزب الله دراین تعریف،مصداق کامل ودقیقی ازآیه شریفه "فان حزب الله هم الغالبون"است که نویدبخش فتح وظفربرای پیروزی اسلام ومسلمین است. گروهی مردمی و برآمده از بطن مردم که باعث افتخارهرمسلمانی است وعملکردی دارد با قدرت جاذبه فوق العاده، بگونه ای که علیرغم شیعه بودن این گروه،بسیاری از اهل سنت درجهان عرب وحتی طیف گسترده ای از آزادی خواهان غیرمسلمان نیز آرزوی تداوم پیروزیهای آنها را دارند.
اما این گروه تنها گروهی نیست که نام حزب الله رابرای خود برگزیده اند وهستند گروههای دیگری که به زعم خویش،خود را حزب خدا می دانند.به فاصله چندصد کیلومتری منطقه ضاحیه درجنوب بیروت که مرکزاصلی حزب الله لبنان است،درغرب ایران و درحوالی میدان ایت الله کاشانی شهر کرمانشاه که سابقا" میدان دکترمصدق نام داشت،محلی بنام حیدریه قراردارد که پایگاه اصلی یکی ازاین گروههاست .گروهی که نام انصارحزب الله را برای خویش برگزیده اند.
دررأس این گروه، صادق اشک تلخ قراردارد که عضو شورای مرکزی انصارحزب الله وازافراد بسیار نزدیک به حسین اله کرم رئیس تشکیلات کشوری این گروه است.اشک تلخ هر چند برادر دوشهید است اما خود سابقه ایثارگری خاصی نداشته و ندارد.
عمده فعالیت این گروه در سالیان اخیر به مخالفتهای آنان با محمدحسین زرندی امام جمعه پیشین کرمانشاه برمیگردد.انتقادات،اعتراضات وبعضا" تجمعات این گروه درتقابل با زرندی، بنابر برخی دلایل همواره باسکوت والبته تأییدهای ضمنی مسئولین نیزهمراه بود.دردوران استانداری ترک نژاد،اقدامات این گروه با سیاست ورزی وی بنحو مناسبی مدیریت گردید.
هرچند در این دوران و پس از وقوع آتش سوزی مشکوک در محل برپایی نمایشگاهی از وقایع صدراسلام که توسط انصار حزب الله برپا شده بود، محوطه ای در روبروی ساختمان سابق استانداری کرمانشاه که قبلا پارکینگ بود با عنایات ویژه برخی اعضای شورای شهر جهت فعالیتهای فرهنگی و مذهبی به این گروه اختصاص یافت. اما بعد ازمدتی بخش عمده ای ازاین محوطه به منظور درآمدزایی توسط اشک تلخ واگذارگردید، ازنانوایی وفروش لباس گرفته تا سی دی فروشی و آژانس هواپیمایی. در دوران عبدالمجیدغفوری،این گروه بیش ازهرزمان دیگر بال وپرگرفت وقدرت یافت. غفوری درادامه امتیازدهی خودبه این گروه،بااختصاص یک ردیف اعتباری تحت عنوان بازسازی مساجد به اشک تلخ،عملا زمینه را برای تقویت بنیان مالی این گروه فراهم آورد.
با تغییرامام جمعه کرمانشاه در دوم اسفند1386، بنظر میرسید یکی ازعوامل اصلی مخالف این گروه از پیش روبرداشته شده است.جالب آنکه درروزمعارفه امام جمعه جدید،یکی ازاعضای این گروه درمقابل درب اصلی مسجدجامع،بلندگودردست (که بنظرمیرسد درمیان اعضای آن مسبوق به سابقه ومرسوم است)بابیان اینکه"23سال است خاردرچشم واستخوان درگلو داشتیم "به ابرازشادمانی از این تغییرپرداختند.درماجراهای پس ازانتخابات ریاست جمهوری سال88 این گروه بار دیگر زرندی را درسیبل حملات خود قرارداده و خواستار اخراج وی از کرمانشاه شدند.اقدامی که درمناظره حسین شریعتمداری مدیرمسئول روزنامه کیهان ومصطفی کواکبیان دبیرکل حزب مردم سالاری ،دربرنامه "دیروز،امروز،فردا"وازسوی کواکبیان مورد نکوهش قرارگرفت.
درتیرماه امسال و در حالیکه حسام الدین سراج خواننده سرشناس کشور جهت برگزاری کنسرتی سنتی-ملی که ماهیت خیریه نیزداشت رهسپار کرمانشاه گردیده وبلیتهای مراسم،همگی به فروش رفته و هنردوستان هم آماده شنیدن صدای گرم این خواننده سرشناس سنتی والبته متعهد می گردند،درآخرین لحظات،حاج صادق ودوستان به بهانه مبارزه باابتذال فرهنگی!!!باحضوردرمحل مراسم(تالارانتظار واقع در میدان آزادگان)ازبرگزاری این کنسرت که دارای مجوزارشاد هم بود،جلوگیری نمودند.خبری که درسراسر کشورو البته در تمام رسانه های فارسی زبان بصورت گسترده ای انعکاس یافته و به شکل ویژه ای مورد توجه رسانه های ضدانقلاب قرارگرفت وآنان کوشیدند این اقدام را به کل نظام تعمیم داده وتصوری غلط از دین مبین اسلام را بواسطه این اقدام نابخردانه عده ای اندک دربین مخاطبین خویش پدیدآورند.این موضوع البته موجی ازاعتراض را دربین افکارعمومی کشور پدیدار ساخت،کار به جایی کشید که دوتن از خبرنگاران کرمانشاهی روزنامه اصولگرای کیهان هم با انتشاربیانیه هایی بشدت از اقدام حزب الله انتقاد نمودند.این اقدام حزب الله کرمانشاه درخصوص ممانعت ازبرگزاری کنسرت سراج درحالی روی داد که قبلا در زمان برگزاری کنسرت بسیاری ازخوانندگان پاپ که اتفاقا آهنگ ومحتوای برخی ازآنان دارای رگه هایی ازابتذال نیزبود، انصارحزب الله ودررأس آن صادق اشک تلخ خم به ابرونیاورده وسکوت را برگزیده بودند.
این گروه البته دریک فرافکنی آشکار و درپاسخ به اعتراض گسترده افکار عمومی،باردیگروهمچون همیشه با هزینه نمودن از امام و رهبری، این اقدام رابراساس استناد به بند«م» وصیتنامه امام راحل(ره)ودرراستای مبازره با مظاهرفساد فرهنگی اعلام نمود. سؤالی که اینجا پیش می آمد این بود که چگونه تا آن زمان وصیتنامه امام(ره)رافراموش کرده ویابصورت گزینشی به آن عمل میکردند؟شاید هم بتازگی این وصیتنامه رامشاهده نموده وخوانده بودند!!
شخصیت اشک تلخ البته ازاین فراز و فرودها وافراط وتفریط ها زیاد به خود دیده است.اودرحالیکه همیشه برطبل مخالفت با زرندی می کوبید ،چندسال پیش درجریان حضور زرندی درمراسم ترحیم یکی ازاقوامش ،دست زرندی رامی بوسد!! ودرحالیکه همواره خود را ارادتمند و مرید آیت الله نجومی نشان می داد تنها بدلیل مخالفت ایشان با مواضع این گروه بر سر یک مسئله نه چندان مهم ،آیت الله نجومی این عالم جلیل القدر را با لفظی اهانت آمیز،مرتضی خطاط می نامد و میگوید عالم بی عمل.
قریب به یک ماه پس از لغو کنسرت حسام الدین سراج،با درگذشت اسماعیل ططری نماینده مردم کرمانشاه در دوره های چهارم وششم مجلس شورای اسلامی ودرحالیکه معاون اول رئیس جمهور و رئیس مجلس شورای اسلامی نیز درگذشت وی را تسلیت گفته بودند،این گروه رأسا با حضور در جلوی مسجد ایت الله بروجردی کرمانشاه،خودسرانه این مراسم را به بهانه حضوراحتمالی سران فتنه تعطیل مینماید.
دراین میان، یکی نیست به اشک تلخ ودوستان وهمراهان معدودش بگوید مگرمملکت قانون ندارد که شما این چنین خودسرانه هراقدامی راکه میخواهید،انجام داده وباهزینه نمودن از اسلام وانقلاب وولایت، مردم را به همه چیز بدبین می کنید؟
مدتی بعد ودرحالیکه این گروه کسی را درمقابل خود نمی دید،این بار با انتشارچند بیانیه به انتقاد شدید از عملکرد استاندار ومسئولین استانی درحوزه اقدامات فرهنگی میپردازد.هر چند عملکرد هیچ فردی عاری از عیب و خطا نیست اما یکی ازعجیب ترین ودرعین حال خنده دارترین انتقادات این گروه به مهندس هاشمی ،به تلاش استاندار برای برقراری پروازمستقیم کرمانشاه-دوبی برمیگردد.گروه حزب الله به جای تقدیرازاستاندار برای تسریع دراین اقدام که میتواند زمینه سازپیشرفت این استان باشد،اعتراض شدیداللحن خودرا فقط و فقط به این خاطر که ممکن است یکی از مسافرین احتمالی این پروازها هوس عیش ونوش وتفریحات ناسالم به سرش بزند،به استاندار اعلام می نمایند.مثل اینکه آقایان نمی دانند که دوبی مرکزتجاری خاورمیانه وآسیای غربی و دروازه اصلی تجارت منطقه بوده وقریب به نیم میلیون ایرانی وبیش از سه هزار شرکت متعلق به ایرانیان درآن فعالیت دارند.جالب آنکه بخشی از محوطه حیدریه به یک آژانس جهانگردی اجاره داده شده واحتمال اینکه مردم ازطریق آن به آنتالیا بروند یا پاتایا یا به دوبی،به رگ غیرت حاج صادق بر نمی خورد.
پس ازانتشار این بیانیه ها،اوج اقدامات این گروه در روزجهانی قدس ظاهرمیگردد.روزی که بنابر دستورتاریخی امام راحل(ره)،امت اسلام هرچه صدا درگلو دارند باید برسرآمریکا واسرائیل خالی کنند اما حاج صادق داستان ما فرصت رامناسب دیده و تا میتواند این صدا را علیه دادوش هاشمی استانداروایت الله ممدوحی نماینده استان درمجلس خبرگان رهبری بلند میکند و بشدت و در حضورهمگان عملکرد انان را زیر سوال می برد.موضوعی که بنظرمیرسد بخاطر کاهش و یا قطع شدن روند امتیازدهی مسئولین استان به این گروه باشد . روزبعد و در جریان جلسه تفسیر نهج البلاغه که توسط ایت الله ممدوحی درمحوطه شهرداری کرمانشاه درحال برگزاری است ، حجه الاسلام قبادی رئیس سازمان تبلیغات اسلامی استان با بیان اینکه تا کی باید در برابراقدامات این گروه موضع انفعالی گرفت،میگوید من می خواهم آنها را ادب کنم.ساعتی بعد خبر به گوش اشک تلخ رسیده و او با تلفن همراه قبادی تماس می گیرد و با بیان اینکه منتظرتان هستیم ، با یک فحش پدر جواب او را می دهد.چند ساعت بعد،اطرافیان آقای قبادی که بنظرمیرسد با این اتفاق عزم خود را برای مقابله با انصار حزب الله جزم نموده اند ،به همراه تعدادی ازآشنایان و نزدیکانش باحضور درمحل حیدریه کرمانشاه،به درگیری با اعضای این گروه می پردازد و در این میان اشک تلخ و برخی دیگراز یارانش زخمی شده و راهی بیمارستان می گردند وفضای امنیتی تاچند ساعت درحوالی محل حادثه حاکم میشود.خبر بزودی در تمام سایتهای خبری منتشر گردیده وبار دیگر کرمانشاه و حزب الله اش خبرساز میشوند.
درخصوص این ماجرا، نکاتی چند قابل توجه و تأمل است:
دردنیای متمدن امروزی که نهادهای قانونی متولی برقراری نظم وامنیت بوده و درچهارچوب شرح وظایف تعریف شده خود به ایفای این وظیفه ذاتی می پردازند،حضور و ظهور گروههایی که فارغ ازتکلیف قانونی،این حق رابرای خود قائلند که رأسا اقدام نمایند،بی شک پدیده ی مبارکی نبوده وزمینه ساز تخطی بیش ازپیش ازقوانین ومقررات را پدید می آورد.به هرحال این عین نقض غرض است که جواب بی نظمی را با بی نظمی وپاسخ بی قانونی رابا بی قانونی داد.
نکته دیگری که درخصوص این درگیری میتوان بدان اشاره نمود نمایان شدن اختلاف بین لایه های مختلف اصولگرایان استان است که درقالب یک خودزنی آشکار درمعرض دید عموم قرارگرفت،موضوعی که اصلاح طلبان یا همان جناح چپ استان درطول سالیان سال موفق به انجام آن نشدند.
این گروه هرچند در اوایل انقلاب در جریان مبارزه با ضد انقلاب تلاشهای قابل توجه و شایان تقدیری را انجام داد اما متاسفانه امروزه و در حالیکه خود را داعیه دار دفاع ازارزشها و مدعی حرکت درمسیر انقلاب واسلام می داند با اقدامات نسنجیده خود،دستاویز مناسبی را برای همان ضد انقلابها فراهم نموده و تصور نامناسبی را از یک گروه ارزشی وانقلابی دراذهان عمومی بوجود آورده است و به جای جذب حداکثری ودفع حداقلی، سیاست وارونه جذب حداقلی و دفع حداکثری راعملیاتی نموده که حاصل آنرا میتوان درریزش روزافزون نیروهایش مشاهده نمود.مگرنه اینکه این مملکت قانون داشته وقانون آن نیز مبتنی برآموزه های اسلام ناب محمدی(ص) و قوانین مترقی آن درحوزه های مختلف است؟مگر نه اینکه براساس فرمایشات صریح امام راحل(ره) ومقام معظم رهبری،آحاد افراد جامعه ملزم به رعایت قانون وحرکت در مسیر آن هستند؟ از این رو انجام اقدامات فراقانونی هرچند با نیت خیرخواهانه باشد،نه تنها امری پسندیده نیست بلکه عملی مذموم ونکوهیده است.
درخصوص انتقاد به مسئولین نیز ذکر این نکته ضروری است که درجامعه اسلامی ما،نقد و انتقاد سازنده درقالب اصل«النصیحة لائمة المسلمین»امری پسندیده است که ازسردلسوزی وخیرخواهی جامعه انجام میشود.اگربپذیریم شما انتقادات خود را دراین راستا صورت داده اید،سؤال اینجاست که چرا این امر در روز جهانی قدس و درحضورعموم و یا به شکل انتشار بیانیه های عمومی اتفاق افتاد؟مگرآنکه نیت از این انتقادات چیزدیگری است که درآن خیرخواهی ودلسوزی محلی از اعراب نداشته و هدف دیگری در میان باشد.
درمورد نماینده مردم استان درمجلس خبرگان هم لااقل خود شما واقفید که ایت الله ممدوحی فارغ از گرایشات سیاسی یکی ازاساتید ومجتهدین برجسته حوزه علمیه قم وجامعه مدرسین و محققین این حوزه بوده واحترام ایشان به لحاظ شأن وجایگاه علمی وفقهی واجب است.حال چگونه شده حرمتها را زیرپا گذاشته وایشان را به شدیدترین شکل ممکن مورد حمله قرارداده اید،جای سؤال دارد.براستی اگرشما که خود را از همه به اسلام و انقلاب ونظام نزدیکترمی دانید،حرمت روحانیون را نگه نداشته وبه اعتراض علنی باآنان،صرفا بدلیل اختلاف نظروعقیده،بپردازید ازدیگران چه انتظاری است؟
درخصوص هاشمی هم ، به هرحال او بعنوان استاندار کرمانشاه نماینده مستقیم دولت وشخص رئیس جمهور دراین استان است،دولتی که علیرغم تمام مسائل پیرامونی اش،بی شک حزب اللهی ترین دولت پس ازانقلاب بوده وخود را داعیه دارو مدافع ارزشهایی می داند که شما همواره از دفاع از آنها و لزوم عمل بدانها سخن گفته و میگویید.
ونکته آخر:
درحالیکه استانهای دیگر مسیر پیشرفت وترقی را درپیش گرفته و با سرعت درجهت نیل به آن گام برمیدارند،استان کرمانشاه متأسفانه درگیر چنین مسائل بی حاصلی شده که نتیجه ای جز دوری از پیشرفت و درجازدن را نصیبمان نمی نماید.ازاین رو امید می رود این موضوع با درایت و مدیریت دست اندرکاران بصورت ریشه ای، رفع و رجوع گردیده تا بار دیگر شاهد چنین مسائلی نباشیم.